伝統と文化の授業が「遠くの町のお話」で終わってしまう、となやんでいませんか。この記事では、太鼓の「ぼく」のまわりにいる見落とされがちな人たちに目を向けて、お話の流れと授業のゴールを図でまとめます。
この記事のポイント（30秒で）
- 教材：『ぎおんまつり』（小学2年・道徳／伝統と文化の尊重）
- あらすじ：京都の祇園祭で、「ぼく」はほこの上で太鼓をたたいています。練習がいやでやめたくなったこともありましたが、みんなが練習してまつりを守っていると教えられます。大勢でほこを動かす姿を見て、続けてよかったと感じます。
- ねらい：まつり＝見て楽しむもの → まつりはみんなの思いのつながり。関わる人みんなが同じ願いでつながり、その中に「ぼく」もいる
- おすすめの発問：ほこを動かす人や見る人は何を願っているのだろう？
- 板書：左「いまの考え」・中央「中心発問で深める」・右「価値をとらえ直す」の3分割
書いた人：元小学校教師（16年）。道徳の指導案をnoteで約4,000本公開
ぎおんまつりのあらすじ（どんなお話？）
京都の祇園祭で、「ぼく」はほこの上で太鼓をたたいています。練習がいやでやめたくなったこともありましたが、みんなが練習してまつりを守っていると教えられます。大勢でほこを動かす姿を見て、続けてよかったと感じます。
ねらい（この授業のゴール）
授業の前は「まつりは楽しいもの」という見方です。授業の後は、まつりに関わる多くの人が同じ願いでつながっていると感じられることがゴールです。
発問のコツ（若い先生がやりがちなこと）
「ぼく」の気持ちだけを追うと、遠くの町のお話で終わりがちです。まわりの人の願いに目を向けると、みんなが同じ方向を向いていることに子どもが気づきはじめます。
4コマで見る「支える人たち」
主役だけを見ていると「自分でなくてもいい」と思いがちです。支える人に目が向くと、自分もつながりの一人だと気づけます。お話の考え方を、学習発表会の場面に置きかえました。
板書計画は3つのエリア
板書は、左に子どもの「いまの考え」、中央に中心発問での話し合い、右に伝統と文化の意味をとらえ直すことばを置く3つのエリアです。くわしい板書と発問の順番はnoteで紹介しています。
授業の流れ・発問・板書計画をそのまま使いたい先生へ
noteで、この教材の授業づくりを1時間分まとめて解説しています。中心発問と問い返し、45分の流れと導入の台本、テーマ型の発問15個以上、板書計画（画像つき）まで、そのまま授業で使えます。
▶ ２年『ぎおんまつり』【伝統と文化の尊重】の指導案と発問はこうする！
この指導案シリーズは、この2年で延べ4,300人以上の先生を支えています。
教材の見方の部分は無料で読めます。
まとめ
- まつりを支える「見えにくい人」に光を当てる
- 伝統は、人の思いのつながりとして感じる
- 「ぼく」だけでなく関わる人の願いを問う
『ぎおんまつり』のよくある質問
Q. 『ぎおんまつり』は何年生・どの内容項目の教材ですか？
A. 小学2年の道徳の教材で、内容項目は「伝統と文化の尊重」です。
Q. 『ぎおんまつり』のあらすじは？
A. 京都の祇園祭で、「ぼく」はほこの上で太鼓をたたいています。練習がいやでやめたくなったこともありましたが、みんなが練習してまつりを守っていると教えられます。大勢でほこを動かす姿を見て、続けてよかったと感じます。
Q. 『ぎおんまつり』の授業のねらいは？
A. まつり＝見て楽しむものという考えから、まつりはみんなの思いのつながりという考えへ深めることです。授業の前は「まつりは楽しいもの」という見方です。授業の後は、まつりに関わる多くの人が同じ願いでつながっていると感じられることがゴールです。
Q. 『ぎおんまつり』の発問はどうすればいいですか？
A. 場面ごとに気持ちを聞くだけだと、答えが同じようになりがちです。「ほこを動かす人や見る人は何を願っているのだろう？」のように、お話全体を見て考える問いがおすすめです。「ぼく」の気持ちだけを追うと、遠くの町のお話で終わりがちです。まわりの人の願いに目を向けると、みんなが同じ方向を向いていることに子どもが気づきはじめます。
Q. 『ぎおんまつり』の板書計画は？
A. 板書は、左に子どもの「いまの考え」、中央に中心発問での話し合い、右に伝統と文化の意味をとらえ直すことばを置く3つのエリアです。くわしい板書と発問の順番はnoteで紹介しています。
