伝統文化の授業が「祭りは楽しい」「伝統を守ろう」で終わってしまう、となやんでいませんか。この記事では、お父さんの話を聞く前と後で「ぼく」の見え方がどう変わるかに注目して、お話の流れと授業のゴールを図でまとめます。
この記事のポイント（30秒で）
- 教材：『よさこいソーラン祭り』（小学5年・道徳／伝統と文化の尊重、国や郷土を愛する態度）
- あらすじ：札幌に住む「ぼく」は、高知のいとこのつとむさんに、よさこいソーラン祭りの名前をふしぎがられます。お父さんから、人を元気にしたいという願いで祭りが生まれたことを聞き、「ぼく」はこの祭りがある町に住んでいることをうれしく思います。
- ねらい：伝統＝昔からあるもの → 伝統は 人々の願いを受けつぐもの。祭りにこめられた願いを知ると、郷土への誇りと愛着が深まる
- おすすめの発問：お父さんの話の前と後で、祭りの見え方はどう変わった？
- 板書：左「いまの考え」・中央「中心発問で深める」・右「価値をとらえ直す」の3分割
書いた人：キッシュ先生（元小学校教師16年。道徳の指導案をnoteで約4,000本公開）
よさこいソーラン祭りのあらすじ（どんなお話？）
札幌に住む「ぼく」は、高知のいとこのつとむさんに、よさこいソーラン祭りの名前をふしぎがられます。お父さんから、人を元気にしたいという願いで祭りが生まれたことを聞き、「ぼく」はこの祭りがある町に住んでいることをうれしく思います。
ねらい（この授業のゴール）
授業の前は「伝統は昔からあるもの」という見方です。授業の後は、祭りには人々の願いと努力がこめられていて、それを受けつぐ心が郷土への誇りになると気づくのがゴールです。
発問のコツ（若い先生がやりがちなこと）
場面ごとに聞くと、そのときどきの気持ちを追うだけになりがちです。話の前と後をくらべると、当たり前だった祭りが特別に見えた理由を、子どもがお話全体から考えはじめます。
4コマで見る「おどりの由来」
当たり前にあるものほど、その始まりや願いを知る機会はありません。由来を知った前と後で、同じものがちがって見えてきます。そんな変化を、運動会のおどりに置きかえました。
板書計画は3つのエリア
板書は、左に子どもの「いまの考え」、中央に中心発問での話し合い、右に伝統を受けつぐ心をとらえ直すことばを置く3つのエリアです。くわしい板書と発問の順番はnoteで紹介しています。
授業の流れ・発問・板書計画をそのまま使いたい先生へ
noteで、この教材の授業づくりを1時間分まとめて解説しています。中心発問と問い返し、45分の流れと導入の台本、テーマ型の発問15個以上、板書計画（画像つき）まで、そのまま授業で使えます。
▶ ５年『よさこいソーラン祭り』【伝統と文化の尊重、国や郷土を愛する態度】の指導案と発問はこうする！
教材の見方の部分は無料で読めます。
まとめ
- 話の前と後で、祭りの見え方が変わる
- 伝統は、人々の願いを受けつぐもの
- 場面発問より、前と後をくらべて問う
『よさこいソーラン祭り』のよくある質問
Q. 『よさこいソーラン祭り』は何年生・どの内容項目の教材ですか？
A. 小学5年の道徳の教材で、内容項目は「伝統と文化の尊重、国や郷土を愛する態度」です。
Q. 『よさこいソーラン祭り』のあらすじは？
A. 札幌に住む「ぼく」は、高知のいとこのつとむさんに、よさこいソーラン祭りの名前をふしぎがられます。お父さんから、人を元気にしたいという願いで祭りが生まれたことを聞き、「ぼく」はこの祭りがある町に住んでいることをうれしく思います。
Q. 『よさこいソーラン祭り』の授業のねらいは？
A. 伝統＝昔からあるものという考えから、伝統は 人々の願いを受けつぐものという考えへ深めることです。授業の前は「伝統は昔からあるもの」という見方です。授業の後は、祭りには人々の願いと努力がこめられていて、それを受けつぐ心が郷土への誇りになると気づくのがゴールです。
Q. 『よさこいソーラン祭り』の発問はどうすればいいですか？
A. 場面ごとに気持ちを聞くだけだと、答えが同じようになりがちです。「お父さんの話の前と後で、祭りの見え方はどう変わった？」のように、お話全体を見て考える問いがおすすめです。場面ごとに聞くと、そのときどきの気持ちを追うだけになりがちです。話の前と後をくらべると、当たり前だった祭りが特別に見えた理由を、子どもがお話全体から考えはじめます。
Q. 『よさこいソーラン祭り』の板書計画は？
A. 板書は、左に子どもの「いまの考え」、中央に中心発問での話し合い、右に伝統を受けつぐ心をとらえ直すことばを置く3つのエリアです。くわしい板書と発問の順番はnoteで紹介しています。
